又上课了。电影是声音和图像的相对关系,但还不够,作为革命的武器更不够。电影作为革命武器绝不是拍拍武器。造反有理,革命无罪。看得好累。
划清敌我后通过把整个运作机器砸烂打开来用已经被敌全面占据的新兴的强大的工具(电影)来形成一种完全相对但过后将只剩灰烬而一切需要重建的全面否定自己现有生活未来价值意义的革命态势,虽然用着的是砸烂的机器注定会让效用急剧下降但如果在自己划定的资本主义世界中要真正地形成对马列主义的信仰就必须在存在形态上都进行对生活的悖反因而使创作内容有了极强的审美(美被名义上取消却仍在实践上采用)后置性和由于形式与内核双双架空引起的教条化和口号化但或许这也是唯一的不存在虚假地对待自己革命理念的办法——成为始终被人举在空中挥舞着的杀人镰刀与锤。
维尔托夫小组和戈达尔的论文电影之一。主要讨论了工人阶级状况以及该做点什么,以马列主义革命观审视资本主义以及电影本身。几个演员非无名之辈,除了学生一样的维亚泽姆斯基,还有格劳贝尔·罗恰,扮演了指路人,而且电影中间一小段挺像罗恰的风格
6.3/10。本片在听觉上基本是表达各种左翼政治观点的旁白(有时也有画面中的角色的说话声),视觉上则是与这些政治观点基本毫无关联的画面。这种情况的声画关系很难说构成了多有效的声画对位(声画联系过于微弱);很多时候构成的更像是极端的、在本片影调下极其缺乏影像意义的一个个声画对立。
塗滿油彩的臉,不小心睡掉1/3吧,16mm@光點
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